Czym jest Jantra Yoga

Niektórzy ludzie myślą, że Joga służy zdobyciu specjalnych mocy, inni mysią, że dzięki niej można czuć się dobrze, jeszcze inni są nią zainteresowani  dlatego, że uważają ją za jakąś naukę. 
Czym rzeczywiście jest joga? 
Słowo to oznacza "jedność". Jej najistotniejszą i najbardziej esencjonalną wartością jest poznanie prawdziwego stanu jednostki. 
Dopóki nie posiada się tej wiedzy, nie ma ona pełnej wartości.  

W jodze zaczynasz swoją pracę od ciała, następnie kontynuujesz ją poprzez praktykę z oddechem 
i w końcu dochodzisz do czystego poziomu umysłu. 
Człowiek składa się z ciała, mowy i umysłu. Celem jogi jest realizacja doskonałej harmonii tych składników.

Pierwszym elementem jest ciało, dlatego musi się je w pełni odkryć, szczególnie jeśli jest się początkującym.
Fizyczne ciało jest bardzo ważne. 
Nie znaczy to, że musicie mieć (do niego) przywiązanie, lecz musicie być świadomi, że wasze ciało jest ważne jako środek, i w konsekwencji działać w ten sposób, by funkcjonowało ono prawidłowo. 
Aby to osiągnąć potrzebujecie rozpoznać jego elementy, które podtrzymują strukturę fizycznego ciała i dzięki tej praktyce poprawić ich funkcjonowanie.

Dzięki oddychaniu zachodzi zjawisko fizycznego głosu, równocześnie oddychanie jest pojazdem życiowej energii zwanej praną. 
Dlatego substancjonalnie to, co mamy na myśli mówiąc o głosie, to prana. 

Ta oddechowo - witalna energia płynie kanałami (nadi), które znajdują się w ciele, które są przedmiotem wizualizacji i koncentracji w wielu praktykach jogi. Ogólnie mówiąc  w naszym przypadku, ten wysiłek umysłu nie jest konieczny, lecz istnienie tych kanałów stanowi ważny czynnik dla równowagi samego ciała. 
Oprócz prany i nadi istnieje jeszcze inny podstawowy czynnik zwany kundalini. Wielu ludzi sądzi, że prana i kundalini to jedno i to samo, tak jednak nie jest. Wiemy, że prana to energia życiowa związana z oddychaniem, a kundalini jest energią związaną z istnieniem samego fizycznego ciała, to jest ciała, krwi i kości. 
Z pewnego punktu widzenia można powiedzieć, że ponieważ i jedno i drugie jest energią, to zasadniczo są tym samym, lecz nie wolno wam zapomnieć, że ich funkcję istotnie się różnią.  
Różnica manifestuje się także w sposobie praktyki, czyli doskonalenia ich funkcjonowania. Jeśli pragniecie władać energią kundalini, praktyka pozycji i ruchów, asan i ruchów jest wam niezbędna, natomiast, jeśli pragniecie władać praną, niekoniecznie musi się zastosować pozycje ciała czy ruchy, jeśli posiada się zdolności wszystko można zrobić wykorzystując jedynie oddychanie.

Aby dobrze praktykować, pierwszą rzeczą, jaką musi się zrobić jest poznanie przyczyn funkcjonowania tego, co trzeba udoskonalić.
Kiedy znacie przyczyny, rzeczy stają się prostsze, ponieważ możesz zrozumieć praktykę, przyczyny, dla której się ją wykonuje i jakie jest jej zastosowanie.

Musicie jednak być ostrożni, aby nie ograniczać się do rzeczy zewnętrznych. Jeśli na przykład ktoś robi wspaniałą praktykę oddechową w pozycji lotosu, a następnie wykonuję beb ( skok, podskok), osoba postronna może sobie pomyśleć, że ten ktoś jest naprawdę dobry tylko dlatego, że sama nie potrafi podskoczyć w pozycji lotosu. 
W prawdziwym celu praktyki tego rodzaju osąd wcale nie istnieje. Dlatego ograniczenie się do zewnętrznych rzeczy jest bardzo niebezpieczne,  ponieważ  łatwo   można   użyć   praktyki   do wykorzystania innych ludzi. 
Prawda jest taka, że należy czuć pożytek płynący z praktyki, i to czuć go w praktyce, a nie tylko mentalnie. Jeśli dzieje się inaczej praktyka staje się samą teorią, podobną do   historii   lub   filozofii, 
i w konsekwencji staje się nieużyteczna dla naszego celu.

W tym kontekście umysł widziany jest zarówno jako element racjonalizujący,  jak i jako pierwszy element, podstawa bycia człowiekiem   (podstawa ludzkiego istnienia). 
Racjonalizujący umysł jest głęboko uwarunkowany, wpływ mają nań zarówno zewnętrzne jak i wewnętrzne wydarzenia naszej egzystencji.  
To uwarunkowanie  zaczyna  się  w chwili narodzin i staje się coraz bardziej  konkretne w spirali ograniczeń i uwarunkowanych odbić, które pochłaniają nas całkowicie. 

W  rzeczywistości  umysł otrzymuje bodźce i informacje dzięki zmysłom, w które wyposażone jest  fizyczne ciało, następnie umysł osądza i zalicza do kategorii, tworzy schematy i uprzedzenia. Oddech  jest podstawowym elementem przenoszącym energię w ciele, dlatego pozwala on funkcjonować umysłowi.

Jest  oczywiste, że trzy składniki człowieka, ciało, głos i umysł,  są  nierozdzielne  i  zależne od siebie. Dlatego aby być zdrowym składniki te muszą być w doskonałej harmonii.

Ostatecznym pojęciem, o którym mówi się w jodze jest Stan wiedzy  lub Świadomości. Ten stan nie jest umysłem. Aby osiągnąć prawdziwą  równowagę  potrzebujecie  przezwyciężyć  umysł, wyjść poza   Jego   wyobrażenia,   w   przeciwnym  wypadku  nigdy  nie odnajdziecie  prawdziwej  równowagi. Jest to rzeczywiste pojęcie jogi  i rzeczywisty stan wszystkich istot. 

Lecz aby powiodło się życie  w  tym stanie, niezbędna jest praktyka, a przede wszystkim medytacja.  Nie istnieją inne środki. Cała reszta: gimnastyka, oddychanie, dobre działania,   poświęcenia-ofiary   itd.  To drugorzędne rzeczy, którym samym w sobie trudno jest doprowadzić was do ostatecznej realizacji.

Jantra Joga jest Nauką, która ani nie została wymyślona, ani nie wypływa  z  czysto  empirycznego  doświadczenia.  Ten, kto jej nauczał po raz pierwszy był urzeczywistnioną istotą, która doskonale  znała zarówno ludzki stan  jak i fizyczną kondycję człowieka. Urzeczywistniona istota posiada oko mądrości, to znaczy, że widzi nie tylko  to,  co  jest  obecne  w  sposób materialny  lecz  także  to, co jest poza rzeczywistością, która pojawia się nam przedmiotowo (obiektywnie).

W  konkluzji  można  stwierdzić, że Jantra Joga nie jest jedynie gimnastyką, jest czymś więcej, czymś, co może całkowicie wchłonąć całe nasze ciało, głos i umysł, i skierować nas w stronę Stanu Wiedzy.

powrót do góry strony