Strona G³owna

 Kamasutra

 Tao seksu

 Tantra mi³o¶ci

 Konsultacje

 Kursy

 Rozmowy

 S³owniczek

 Artyku³y

 Literatura

 Galeria

 Download

 Linki

 Kontakt

 

 













Tantra i Tao Seksu
- ¶wiadomy seks

 
Cia³o wype³nione b³ogo¶ci±
a umys³ przenikniêty blaskiem;
radosny u¶miech wyra¿a integracjê z moc± ¿ycia
- b³ogo¶æ, rozkosz i szczê¶cie
na wszystkich poziomach istnienia

 




 
  

Tantra i Tao Seksu umo¿liwiaj± osi±ganie nowych jako¶ci kontaktów i satysfakcji seksualnej, dziêki postawie ¶wiadomego podej¶cia do seksualno¶ci. 
Metody te dope³niaj± siê gdy¿ Tao Seksu k³adzie wiêkszy nacisk na wzmacnianie zdrowia i doskonalenie reakcji seksualnych, podczas gdy Tantra bardziej skupia siê na pog³êbianiu jako¶ci naszych doznañ poprzez zrozumienie mechanizmów naszej percepcji. Tantra skupia siê na g³êbi, b³ogo¶ci i bosko¶ci kontaktu miêdzy partnerami. 

Spróbujmy w tym momencie przyjrzeæ siê z lotu ptaka poszczególnym metodom, jakimi pos³uguj± siê te dwie ¶cie¿ki.


Tao seksu

Taoistyczna joga dzieli potencja³ cz³owieka na trzy poziomy - odpowiadaj±cy schematowi ziemia-cz³owiek-niebo. 

Poziomy te to: 
jing-chi
(energia witalno-seksualna), 
chi (energia psychiczna) oraz 
shen (energia duchowa).

Tao Seksu w celu wzmocnienia witalno¶ci i zwiêkszenia sprawno¶ci seksualnej szczególnie skupia siê na pracy z energi± witalno-seksualn± jing-chi

Chodzi tutaj o dwie podstawowe zasady:
1) wzmocnienie energii witalnej jing-chi poprzez usuniêcie bloków w jej obszarze i odpowiednie æwiczenia kultywuj±ce tê energiê;
2) nauczenie siê dodatkowo ¶wiadomego wykorzystywania w³asnej energii seksualnej, by s³u¿y³a ona zarówno przyjemno¶ci, jak i wzmacnianiu zdrowia partnerów i budowaniu wiêzi pomiêdzy nimi.
 


Wzmacnianie energii wilatno-seksualnej

Jedn± z metod wzmacnianie energii jing-chi jest wzmocnienie miê¶ni okolicy krocza. Bardzo czêsto posiadamy w tym obszarze szereg napiêæ i zablokowañ (zarówno fizycznych, jak i psychicznych) oraz zazwyczaj rejon ten jest nadmiernie os³abiony, gdy¿ s± to miê¶nie, którymi zazwyczaj prawie wcale nie interesujemy siê. 
Miê¶nie rejonu krocza (nazywane zazwyczaj PC) wp³ywaj± m.in. na skurcze i elastyczno¶æ pochwy u kobiet oraz na elastyczno¶æ i skurcze prostaty u mê¿czyzn. 
Prostata jest gruczo³em maj±cym u mê¿czyzny  wp³yw na erekcjê, na prze¿ywanie orgazmu, a jej lepszy stan i kondycja pozwalaj± na ¶wiadome kontrolowanie w³asnej ejakulacji.


Je¶li wykonujemy æwiczenia wzmacniaj±ce ten rejon, to po pewnym czasie zaczynamy rozumieæ ich g³êboki sens, poniewa¿ bardzo wyra¼nie dostrzegamy ró¿nicê w naszym samopoczuciu. Dziêki tym æwiczeniom czujemy siê znacznie bardziej witalni, jak równie¿ zauwa¿amy ich wp³yw na nasze reakcje seksualne. 
Ponadto stan udro¿nienia przep³ywu energii ¿yciowej wp³ywa istotnie na psychikê, chroni±c nas przed depresja i postawami niechêci wobec ¶wiata.

Mo¿na powiedzieæ ¿e s³abo¶æ fizyczna tego rejonu ma bardzo ¶cis³y zwi±zek z negatywnymi koncepcjami na temat naszej seksualno¶ci i fizyczno¶ci. Istotne jest zrozumienie, ¿e atrakcyjno¶æ fizyczna jest czym¶ bardzo relatywnym, a jednym z najistotniejszych czynników jest osobiste pe³ne zaakceptowanie swojej fizyczno¶ci - niezale¿nie od tego jaka ona jest i jakie wzorce panuj± w czasie, gdy ¿yjemy.



Istnieje szereg æwiczeñ wzmacniaj±cych si³ê i elastyczno¶æ miê¶ni rejonu krocza. Najprostszym przyk³adem mo¿e byæ zwyk³e zaciskanie i rozlu¼nianie miê¶ni w tym rejonie - wykonujemy kilkadziesi±t zaci¶niêæ, w miêdzyczasie wczuwaj±c siê w doznanie napiêtych a nastêpnie rozlu¼nionych miê¶ni. 
Staramy siê wtedy poczuæ zarówno miê¶nie zwieracza odbytu, miê¶nie krocza oraz miê¶nie okalaj±ce narz±dy p³ciowe (wej¶cie do pochwy u kobiety i podstawê penisa u mê¿czyzny).



Innym przyk³adem wa¿nych æwiczeñ z tej grupy jest specjalne æwiczenie oddechowe z podci±ganiem miê¶ni przepony p³ciowej i miednicznej. 

Robimy wdech i na zatrzymanym (na kilka sekund) oddechu podci±gamy miê¶nie okolicy do³u brzucha. Szczególnie pomocne jest, je¶li po jakim¶ czasie nauczymy siê odczuwaæ stan napiêcia i sprê¿ysto¶æ przepony p³ciowej (znajduj±cej siê w rejonie narz±dów p³ciowych) oraz przepony miednicznej (znajduj±cej siê na wysoko¶ci ko¶ci ³onowej).

Powtórzenie kilkana¶cie razy takiego oddechu (na ka¿dym wdechu podci±gamy przepony: p³ciow± i miednicz±, nastêpnie ca³kowicie rozlu¼niamy siê podczas wydechu) powoduje usuniêcie blokad energetycznych w tym rejonie oraz wyzwala stan odczuwania du¿ej ¿ywotno¶ci organizmu.
 
Automatycznie - æwiczenie to doskonali nasze reakcje seksualne oraz jest antidotum na wiele ró¿nego rodzaju dolegliwo¶ci seksualnych. 


¦wiadome wykorzystywanie w³asnej energii seksualnej

Do tej grupy szczególnie zaliczyæ mo¿na dwa æwiczenia: "jeleñ" oraz praktykê "orbity mikrokosmosu". Ogólnie chodzi tu o zasadê, by podczas stosunku intymnego przechwytywaæ wytwarzaj±c± siê i aktywizuj±c± energiê p³ciow±, tak by pracowa³a ona na nasz± korzy¶æ. 

Zazwyczaj - podczas "standardowego" stosunku - nastêpuje pewne pobudzenie energii seksualnej, a nastêpnie ca³kowita lub czê¶ciowa jej utrata. Odczuwamy przyjemno¶æ, gdy¿ przez chwilê konfrontujemy siê z t± energi± seksualn± - z nasz± witalno-p³ciow± energi± jing-chi. Niestety potem czujemy siê wyczerpani.

W metodach Tao Seksu pobudzamy energiê p³ciow±, a nastêpnie pozostawiamy j± w naszym organizmie - zasadniczo nastêpuje to poprzez skupienie siê na efekcie p³yniêcia przyjemnego strumienia energii wzd³u¿ krêgos³upa do góry. 

Zasadê tê przybli¿aj± nam pewne æwiczenie, które u¶wiadamiaj± nam, ¿e doznanie przechwytywania energii seksualnej jest czym¶ bardzo konkretnym, a nie jak±¶ abstrakcyjn± teori±. 
Po prostu zupe³nie inaczej czujemy siê, kiedy przechwytujemy energiê seksualn±, ni¿ po zwyk³ym, tradycyjnym stosunku, kiedy tylko niewielka jej czê¶æ pozostaje w naszym organizmie.
 
Mê¿czyzna, który przej±³ swoj± energiê seksualn±, mo¿e dziêki temu kontynuowaæ zbli¿enie z partnerk±, podczas gdy po tradycyjnym stosunku zasadniczo wystêpuje pewien okres niesprawno¶ci seksualnej. 
Tak¿e po tradycyjnym stosunku zazwyczaj wystêpuje pewna senno¶æ i odczucie zmêczenia fizycznego (b±d¼ odczucie obni¿enia sprawno¶ci intelektualnej), które to zjawiska nie wystêpuj±, je¿eli przechwytujemy w³asn± energiê jing-chi (seksualn±). 

Uwa¿a siê, ¿e takie podej¶cie wyd³u¿a ¿ycie i wzmacnia zdrowie osób  praktykuj±cych je, jak równie¿ sprzyja budowaniu pozytywnej wiêzi pomiêdzy partnerami. 
Dzieje siê tak, gdy¿ wspólna blisko¶æ kojarzy siê pod¶wiadomie partnerom ze stanem pomagania sobie, wzmacniania siê i postaw± dawania, a nie z wyczerpaniem, jak przy tradycyjnym seksie. 


Aby to lepiej zrozumieæ i moc wcieliæ w ¿ycie, praktykuje siê m.in. æwiczenie jeleñ. W przypadku kobiet polega ono na masa¿u piersi a nastêpnie masa¿u punktów pobudzaj±cych dzia³anie jajników. 
Kiedy ju¿ zaktywizowana jest energia p³ciowa (jing-chi), nale¿y uciskaæ przez pewien czas punkt z ty³u g³owy (koresponduj±cy z tzw. pomp± potyliczn±), nastêpnie wykonaæ jeden oddech z podci±gniêciem przepony p³ciowej i miedniczej. 
W tym czasie (na zatrzymanym wdechu) dodatkowo zaciskamy rejon krocza i pie¶ci), a nastêpnie - robi±c wydech - skupiamy siê, i¿ ca³a rozbudzona energia p³ynie do punktu z ty³u g³owy.

Dziêki temu aktywizujemy energiê p³ciow±, a nastêpnie wysy³amy j± po plecach do góry, tak by ¿ywi³a ona ca³e nasze cia³o. 


U mê¿czyzn æwiczenie to wygl±da analogicznie, z tym ¿e aktywizacji energii p³ciowej jing-chi dokonuje siê poprzez masowanie mêskich narz±dów rozrodczych - stosuje siê m.in. technikê ugniatania, dojenia i rozcierania penisa. 
Nie dopuszcza siê jednak do wytrysku nasienia, poniewa¿ ide± jest tutaj by zaktywizowan± energiê p³ciow± s kierowaæ wzd³u¿ krêgos³upa. 

A zatem - analogicznie jak u kobiet - wykonuje siê uciskanie punktu w potylicy (wg³êbienie w tylnej czê¶ci czaszki - po³±czenie czaszki i rdzenia przed³u¿onego), oraz wykonuje siê oddech z zaci¶niêciem przepon na zatrzymanym wdechu, po czym - na wydechu - nale¿y rozlu¼niæ wszystkie miê¶nie i odczuæ przep³yniecie energii do punktu z ty³u g³owy. 


Bardzo dobrym uzupe³nieniem tego æwiczenia jest praktykowanie oddechu o nazwie orbita mikrokosmosu, w którym skupiamy siê na p³yniêciu energii z ty³u pleców do góry i z przodu cia³o - w dó³. 
Energia ta tworzy zamkniêty obieg (orbitê). Sprzyja temu dodatkowo zetkniecie koñca jêzyka z nasad± zêbów. 

Æwiczenie orbity jest tak¿e wykorzystywane podczas zbli¿enia intymnego, kiedy to partnerzy za jego pomoc± wymieniaj± siê w³asna energi± jing-chi



Rodzi siê tu nastêpuj±ce (czêsto padaj±ce) pytanie: "Czy jest mo¿liwe, ¿e kto¶ posiadaj±cy sta³ego partnera, który nie jest zainteresowany t± tematyk± - mo¿e praktykowaæ metody Tao Seksu?"

Innymi s³owy: je¶li ja interesujê siê tym, a mój partner/partnerka - nie, to czy mogê siê jako¶ rozwijaæ w tej materii?

Oczywi¶cie - tak. 
Mo¿na wykonywaæ zarówno w³asne æwiczenia wzmacniania i transformacji energii seksualnej, jak i mo¿na wprowadziæ to podej¶cie do intymnego zbli¿enia, nawet wtedy, gdy nasz partner tego nie praktykuje. 

Ponadto tak¿e osoba samotna  - nie maj±ca w danym momencie partnera - mo¿e wzmacniaæ i transformowaæ w³asn± energiê seksualn±. 

Dobr± okoliczno¶ci± do praktycznego poznania tych metod mog± byæ prowadzone przez nas warsztaty, a do¶wiadczenia ich uczestników pokazuj±, ¿e metody te bardzo pozytywnie podnosz± jako¶æ naszego ¿ycia - zmieniaj± postrzeganie seksualno¶ci, wzmacniaj± psychikê, jak  i zmieniaj± jako¶æ kontaktów intymnych.

 

Tantra Mi³o¶ci - metody rozwoju

O ile metody Tao Seksu na pierwszym miejscu skipia³y siê na naszej energii seksualno-witalnej, to metody tantry skupiaj± siê na zjednoczeniu dzia³ania energii ¿yciowej z funkcjonowaniem naszego umys³u.
Innymi s³owy Tantra wiêcej pracuje z nasz± ¶wiadomo¶ci±.
 
Chodzi o to , by kontakt intymny by³ nie tylko spotkaniem zewnêtrznym, ale tak¿e spotkaniem wnêtrza partnerów.

Tantrê sam± w sobie mo¿na scharakteryzowaæ jako odkrycie wewnêtrznego wymiaru jednostki. Od innych ¶cie¿ek wewnêtrznych wyró¿nia siê jednak tym, ¿e nie odrzuca fizyczno¶ci, ale traktuje j± jako jeden z naszych przejawów.  
Dlatego w³a¶nie Tantra integruje doznanie si³y ¿yciowej z poziomem pog³êbionej wewnêtrznej psychiki.

W praktyce mo¿na powiedzieæ, ¿e metody Tantry najczê¶ciej pos³uguj± siê oddechem jako wyrazem i manifestacj± naszej si³y ¿yciowej oraz wizualizacja jako wyrazem naszego wewnêtrznego wymiaru umys³u.


Tak wiêc w zjednoczeniu tantrycznym spotykaj± siê ze sob± b³ogo¶æ (wraz zrelaksowanego doznawania naszej fizyczno¶ci) i przejrzysto¶æ (jasny wewnêtrzny obraz, bêd±cy wyrazem naszej wewnêtrznej ¶wiadomo¶ci). 

W praktyce podej¶cie tantryczne oznacza stanie siê bardziej ¶wiadomym wszystkich poziomów naszej ¶wiadomo¶ci i w³±czeniu tych poziomów do naszego do¶wiadczania podczas zbli¿enia intymnego.


Czym zatem ro¿ni siê tantryczny kontakt intymny od zwyk³ego konwencjonalnego seksu? 

Kontakt taki jest znacznie g³êbszy, poniewa¿ partnerzy do¶wiadczaj± zarówno spotkania na poziomie w³asnych energii ¿yciowych (na którym to poziomie manifestuje siê seksualno¶æ, p³ciowo¶æ, magnetyzm i przyci±ganie seksualne), jak i spotkania na poziomie swoich ¶wiadomo¶ci, dziêki czemu poczucie wzajemnego zjednoczenia i przekroczenia oddzielenia faktycznie ma miejsce. 


Poniewa¿ faktycznym ¼ród³em naszej percepcji jest nasza ¶wiadomo¶æ, dlatego otwarcie siê na taki pog³êbiony kontakt, w którym do¶wiadczamy zarówno przyjemno¶ci, jak i mocy naszej ¶wiadomo¶ci - owocuje nie tylko przekroczeniem stanu samotno¶ci i oddzielenia, ale tak¿e zwiêksza wyrazisto¶æ naszych doznañ zmys³owych.

Przypomina to np. las, na który w³a¶nie spad³ deszcz. Wtedy ka¿de drzewo otrzymuje o¿ywcz± wodê na ka¿dym poziomie - wodê otrzymuj± zarówno li¶cie drzew, jak i pieñ, jak i korzenie. 
Podobnie zlanie i zestrojenie g³êbokiego wymiaru wzajemnego kontaktu z nasz± fizyczno¶ci i p³ciowo¶ci±, powoduje ¿e wszystkie poziomy naszej ¶wiadomo¶ci wyostrzaj± siê i wype³niaj± b³ogo¶ci±. Wtedy wiêcej energii czujemy zarówno w obszarze wewnêtrznego odczuwania kontaktu, jak i w obszarze wszystkich doznañ zmys³owych i skojarzeñ mentalnych.


 

  


 







 



Góra  strony