|
Tantra i Tao Seksu umo¿liwiaj± osi±ganie nowych jako¶ci
kontaktów i satysfakcji seksualnej, dziêki postawie ¶wiadomego
podej¶cia do seksualno¶ci.
Metody te dope³niaj± siê gdy¿ Tao Seksu k³adzie wiêkszy
nacisk na wzmacnianie zdrowia i doskonalenie reakcji seksualnych,
podczas gdy Tantra bardziej skupia siê na pog³êbianiu jako¶ci
naszych doznañ poprzez zrozumienie mechanizmów naszej
percepcji. Tantra skupia siê na g³êbi, b³ogo¶ci i bosko¶ci
kontaktu miêdzy partnerami.
Spróbujmy w tym momencie przyjrzeæ siê z lotu ptaka poszczególnym
metodom, jakimi pos³uguj± siê te dwie ¶cie¿ki.
Tao seksu
Taoistyczna joga dzieli potencja³ cz³owieka na trzy poziomy - odpowiadaj±cy schematowi ziemia-cz³owiek-niebo.
Poziomy te
to:
jing-chi (energia witalno-seksualna),
chi (energia psychiczna) oraz
shen (energia duchowa).
Tao Seksu w celu wzmocnienia witalno¶ci i zwiêkszenia sprawno¶ci
seksualnej szczególnie skupia siê na pracy z energi±
witalno-seksualn± jing-chi.
Chodzi tutaj o dwie podstawowe zasady:
1) wzmocnienie energii witalnej jing-chi poprzez usuniêcie bloków w
jej obszarze i odpowiednie æwiczenia kultywuj±ce tê energiê;
2) nauczenie siê dodatkowo ¶wiadomego wykorzystywania w³asnej energii
seksualnej, by s³u¿y³a ona zarówno przyjemno¶ci, jak i
wzmacnianiu zdrowia partnerów i budowaniu wiêzi pomiêdzy
nimi.
Wzmacnianie energii wilatno-seksualnej
Jedn± z metod wzmacnianie energii jing-chi jest wzmocnienie miê¶ni
okolicy krocza. Bardzo czêsto posiadamy w tym obszarze szereg
napiêæ i zablokowañ (zarówno fizycznych, jak i psychicznych)
oraz zazwyczaj rejon ten jest nadmiernie os³abiony, gdy¿ s± to
miê¶nie, którymi zazwyczaj prawie wcale nie interesujemy siê.
Miê¶nie rejonu krocza (nazywane zazwyczaj PC) wp³ywaj± m.in.
na skurcze i elastyczno¶æ pochwy u kobiet oraz na
elastyczno¶æ i skurcze prostaty u mê¿czyzn.
Prostata jest gruczo³em maj±cym u mê¿czyzny wp³yw na
erekcjê, na prze¿ywanie orgazmu, a jej lepszy stan i kondycja
pozwalaj± na ¶wiadome kontrolowanie w³asnej ejakulacji.
Je¶li wykonujemy æwiczenia wzmacniaj±ce ten rejon, to po pewnym
czasie zaczynamy rozumieæ ich g³êboki sens, poniewa¿ bardzo
wyra¼nie dostrzegamy ró¿nicê w naszym samopoczuciu. Dziêki
tym æwiczeniom czujemy siê znacznie bardziej witalni, jak równie¿
zauwa¿amy ich wp³yw na nasze reakcje seksualne.
Ponadto stan udro¿nienia przep³ywu energii ¿yciowej wp³ywa
istotnie na psychikê, chroni±c nas przed depresja i postawami
niechêci wobec ¶wiata.
Mo¿na powiedzieæ ¿e s³abo¶æ fizyczna tego rejonu ma bardzo
¶cis³y zwi±zek z negatywnymi koncepcjami na temat naszej
seksualno¶ci i fizyczno¶ci. Istotne jest zrozumienie, ¿e
atrakcyjno¶æ fizyczna jest czym¶ bardzo relatywnym, a jednym z
najistotniejszych czynników jest osobiste pe³ne zaakceptowanie
swojej fizyczno¶ci - niezale¿nie od tego jaka ona jest i jakie
wzorce panuj± w czasie, gdy ¿yjemy.
Istnieje szereg æwiczeñ wzmacniaj±cych si³ê i elastyczno¶æ
miê¶ni rejonu krocza. Najprostszym przyk³adem mo¿e byæ zwyk³e
zaciskanie i rozlu¼nianie miê¶ni w tym rejonie -
wykonujemy kilkadziesi±t zaci¶niêæ, w miêdzyczasie
wczuwaj±c siê w doznanie napiêtych a nastêpnie rozlu¼nionych miê¶ni.
Staramy siê wtedy poczuæ zarówno miê¶nie zwieracza odbytu, miê¶nie
krocza oraz miê¶nie okalaj±ce narz±dy p³ciowe (wej¶cie do
pochwy u kobiety i podstawê penisa u mê¿czyzny).
Innym przyk³adem wa¿nych æwiczeñ z tej grupy jest specjalne æwiczenie
oddechowe z podci±ganiem miê¶ni przepony p³ciowej i
miednicznej.
Robimy wdech i na zatrzymanym (na kilka sekund) oddechu podci±gamy
miê¶nie okolicy do³u brzucha. Szczególnie pomocne jest, je¶li
po jakim¶ czasie nauczymy siê odczuwaæ stan napiêcia i sprê¿ysto¶æ
przepony p³ciowej (znajduj±cej siê w rejonie narz±dów p³ciowych)
oraz przepony miednicznej (znajduj±cej siê na wysoko¶ci ko¶ci
³onowej).
Powtórzenie kilkana¶cie razy takiego oddechu (na ka¿dym wdechu
podci±gamy przepony: p³ciow± i miednicz±, nastêpnie ca³kowicie
rozlu¼niamy siê podczas wydechu) powoduje usuniêcie
blokad energetycznych w tym rejonie oraz wyzwala stan odczuwania
du¿ej ¿ywotno¶ci organizmu.
Automatycznie - æwiczenie to doskonali nasze reakcje seksualne
oraz jest antidotum na wiele ró¿nego rodzaju dolegliwo¶ci
seksualnych.
¦wiadome
wykorzystywanie w³asnej energii seksualnej
Do tej grupy szczególnie
zaliczyæ mo¿na dwa æwiczenia: "jeleñ" oraz praktykê
"orbity mikrokosmosu". Ogólnie chodzi tu o zasadê, by
podczas stosunku intymnego przechwytywaæ wytwarzaj±c± siê i aktywizuj±c±
energiê p³ciow±, tak by pracowa³a ona na nasz± korzy¶æ.
Zazwyczaj - podczas "standardowego" stosunku - nastêpuje
pewne pobudzenie energii seksualnej, a nastêpnie ca³kowita lub
czê¶ciowa jej
utrata. Odczuwamy przyjemno¶æ, gdy¿ przez chwilê konfrontujemy
siê z t± energi± seksualn± - z nasz± witalno-p³ciow± energi±
jing-chi. Niestety potem czujemy siê wyczerpani.
W metodach Tao Seksu pobudzamy energiê p³ciow±, a nastêpnie
pozostawiamy j± w naszym organizmie - zasadniczo nastêpuje to poprzez
skupienie siê na efekcie p³yniêcia przyjemnego strumienia
energii wzd³u¿ krêgos³upa do góry.
Zasadê tê przybli¿aj± nam pewne æwiczenie, które u¶wiadamiaj±
nam, ¿e doznanie przechwytywania energii seksualnej jest czym¶
bardzo konkretnym, a nie jak±¶ abstrakcyjn± teori±.
Po prostu zupe³nie inaczej czujemy siê, kiedy przechwytujemy energiê
seksualn±, ni¿ po zwyk³ym, tradycyjnym stosunku, kiedy tylko
niewielka jej czê¶æ pozostaje w naszym organizmie.
Mê¿czyzna, który przej±³ swoj± energiê seksualn±, mo¿e
dziêki temu kontynuowaæ zbli¿enie z partnerk±, podczas gdy po
tradycyjnym
stosunku zasadniczo wystêpuje pewien okres niesprawno¶ci
seksualnej.
Tak¿e po tradycyjnym stosunku zazwyczaj wystêpuje pewna senno¶æ i odczucie zmêczenia
fizycznego (b±d¼ odczucie obni¿enia sprawno¶ci
intelektualnej), które to zjawiska nie wystêpuj±, je¿eli
przechwytujemy w³asn± energiê jing-chi (seksualn±).
Uwa¿a siê, ¿e takie
podej¶cie wyd³u¿a ¿ycie i wzmacnia zdrowie osób
praktykuj±cych je, jak równie¿ sprzyja budowaniu pozytywnej wiêzi
pomiêdzy partnerami.
Dzieje siê tak, gdy¿ wspólna blisko¶æ kojarzy siê pod¶wiadomie
partnerom ze stanem pomagania sobie, wzmacniania siê i postaw±
dawania, a nie z wyczerpaniem, jak przy tradycyjnym seksie.
Aby to lepiej zrozumieæ i moc wcieliæ w ¿ycie, praktykuje siê m.in.
æwiczenie jeleñ. W przypadku kobiet polega ono na masa¿u piersi
a nastêpnie masa¿u punktów pobudzaj±cych dzia³anie jajników.
Kiedy ju¿ zaktywizowana jest energia p³ciowa (jing-chi),
nale¿y uciskaæ przez pewien czas punkt z ty³u g³owy (koresponduj±cy z
tzw. pomp± potyliczn±), nastêpnie wykonaæ jeden oddech z podci±gniêciem
przepony p³ciowej i miedniczej.
W tym czasie (na zatrzymanym
wdechu) dodatkowo zaciskamy rejon krocza i pie¶ci), a nastêpnie
- robi±c wydech - skupiamy siê, i¿ ca³a rozbudzona energia p³ynie
do punktu z ty³u g³owy.
Dziêki temu aktywizujemy energiê p³ciow±, a nastêpnie wysy³amy
j± po plecach do góry, tak by ¿ywi³a ona ca³e nasze cia³o.
U mê¿czyzn æwiczenie to wygl±da analogicznie, z tym ¿e
aktywizacji energii p³ciowej jing-chi dokonuje siê poprzez
masowanie mêskich narz±dów rozrodczych - stosuje siê m.in.
technikê ugniatania, dojenia i rozcierania penisa.
Nie dopuszcza siê jednak do wytrysku nasienia, poniewa¿ ide± jest tutaj by
zaktywizowan± energiê p³ciow± s kierowaæ wzd³u¿ krêgos³upa.
A zatem - analogicznie jak u kobiet - wykonuje siê uciskanie
punktu w potylicy (wg³êbienie w tylnej czê¶ci czaszki - po³±czenie
czaszki i rdzenia przed³u¿onego), oraz wykonuje siê oddech z
zaci¶niêciem przepon na zatrzymanym wdechu, po czym - na wydechu
- nale¿y rozlu¼niæ wszystkie miê¶nie i odczuæ przep³yniecie
energii do punktu z ty³u g³owy.
Bardzo dobrym uzupe³nieniem tego æwiczenia jest praktykowanie
oddechu o nazwie orbita mikrokosmosu, w którym skupiamy siê na p³yniêciu
energii z ty³u pleców do góry i z przodu cia³o - w dó³.
Energia ta tworzy zamkniêty obieg (orbitê). Sprzyja temu
dodatkowo zetkniecie koñca jêzyka z nasad± zêbów.
Æwiczenie orbity jest tak¿e wykorzystywane podczas zbli¿enia
intymnego, kiedy to partnerzy za jego pomoc± wymieniaj± siê w³asna energi±
jing-chi.
Rodzi siê tu nastêpuj±ce (czêsto padaj±ce) pytanie: "Czy jest
mo¿liwe, ¿e kto¶ posiadaj±cy sta³ego partnera, który nie jest
zainteresowany t± tematyk± - mo¿e praktykowaæ metody Tao Seksu?"
Innymi s³owy: je¶li ja interesujê siê tym, a mój partner/partnerka
- nie, to czy mogê siê jako¶ rozwijaæ w tej materii?
Oczywi¶cie -
tak.
Mo¿na wykonywaæ zarówno w³asne æwiczenia wzmacniania i transformacji energii seksualnej, jak i mo¿na wprowadziæ to
podej¶cie do intymnego zbli¿enia, nawet wtedy, gdy nasz partner
tego nie praktykuje.
Ponadto tak¿e osoba samotna - nie maj±ca w danym momencie
partnera - mo¿e wzmacniaæ i transformowaæ w³asn± energiê
seksualn±.
Dobr± okoliczno¶ci± do praktycznego poznania tych metod mog±
byæ prowadzone przez nas warsztaty, a do¶wiadczenia ich uczestników
pokazuj±, ¿e metody te bardzo pozytywnie podnosz± jako¶æ
naszego ¿ycia - zmieniaj± postrzeganie seksualno¶ci, wzmacniaj±
psychikê, jak i zmieniaj± jako¶æ kontaktów intymnych.
Tantra Mi³o¶ci -
metody rozwoju
O ile metody Tao Seksu na pierwszym miejscu skipia³y siê na
naszej energii seksualno-witalnej, to metody tantry skupiaj± siê
na zjednoczeniu dzia³ania energii ¿yciowej z funkcjonowaniem naszego
umys³u.
Innymi s³owy Tantra wiêcej pracuje z nasz± ¶wiadomo¶ci±.
Chodzi o to , by kontakt intymny by³ nie tylko spotkaniem zewnêtrznym,
ale tak¿e spotkaniem wnêtrza partnerów.
Tantrê sam± w sobie mo¿na scharakteryzowaæ jako odkrycie wewnêtrznego
wymiaru jednostki. Od innych ¶cie¿ek wewnêtrznych wyró¿nia siê
jednak tym, ¿e nie odrzuca fizyczno¶ci, ale traktuje j± jako
jeden z naszych przejawów.
Dlatego w³a¶nie Tantra integruje doznanie si³y ¿yciowej z
poziomem pog³êbionej wewnêtrznej psychiki.
W praktyce mo¿na powiedzieæ, ¿e metody Tantry najczê¶ciej pos³uguj±
siê oddechem jako wyrazem i manifestacj± naszej si³y ¿yciowej
oraz wizualizacja jako wyrazem naszego wewnêtrznego wymiaru umys³u.
Tak wiêc w zjednoczeniu tantrycznym spotykaj± siê ze sob± b³ogo¶æ
(wraz zrelaksowanego doznawania naszej fizyczno¶ci) i przejrzysto¶æ
(jasny wewnêtrzny obraz, bêd±cy wyrazem naszej wewnêtrznej ¶wiadomo¶ci).
W praktyce podej¶cie tantryczne oznacza stanie siê bardziej ¶wiadomym
wszystkich poziomów naszej ¶wiadomo¶ci i w³±czeniu tych
poziomów do naszego do¶wiadczania podczas zbli¿enia intymnego.
Czym zatem ro¿ni
siê tantryczny kontakt intymny od zwyk³ego konwencjonalnego
seksu?
Kontakt taki jest znacznie g³êbszy, poniewa¿ partnerzy do¶wiadczaj± zarówno spotkania na
poziomie w³asnych energii ¿yciowych
(na którym to poziomie manifestuje siê seksualno¶æ, p³ciowo¶æ,
magnetyzm i przyci±ganie seksualne), jak i spotkania na
poziomie swoich ¶wiadomo¶ci, dziêki czemu poczucie wzajemnego zjednoczenia i przekroczenia
oddzielenia faktycznie ma miejsce.
Poniewa¿ faktycznym ¼ród³em naszej percepcji jest nasza ¶wiadomo¶æ,
dlatego otwarcie siê na taki pog³êbiony kontakt, w którym do¶wiadczamy
zarówno przyjemno¶ci, jak i mocy naszej ¶wiadomo¶ci - owocuje
nie tylko przekroczeniem stanu samotno¶ci i oddzielenia, ale tak¿e
zwiêksza wyrazisto¶æ naszych doznañ zmys³owych.
Przypomina to np. las, na który w³a¶nie spad³ deszcz. Wtedy ka¿de
drzewo otrzymuje o¿ywcz± wodê na ka¿dym poziomie - wodê
otrzymuj± zarówno li¶cie drzew, jak i pieñ, jak i
korzenie.
Podobnie zlanie i zestrojenie g³êbokiego wymiaru wzajemnego
kontaktu z nasz± fizyczno¶ci i p³ciowo¶ci±, powoduje ¿e
wszystkie poziomy naszej ¶wiadomo¶ci wyostrzaj± siê i wype³niaj±
b³ogo¶ci±. Wtedy wiêcej energii czujemy zarówno w obszarze
wewnêtrznego odczuwania kontaktu, jak i w obszarze wszystkich
doznañ zmys³owych i skojarzeñ mentalnych.
|
|