|
Śri Ramana Maharishi (1879-1950) był jednym z dwóch
Mahariszich znanych na zachodzie.
Ten drugi Maharishi to słynny guru Beatlesów i twórca Medytacji
Transcendentalnej - Maharishi Mahesh Yogi.
Samo słowo "mahariszi "oznacza "wielkiego mędrca" (skr.
maha - wielki, rishi - święty mędrzec).
Ramana Maharishi całe swe życie spędził w Indiach. Już w dzieciństwie miał
skłonność do spontanicznego wpadania w medytacyjny trans. Będąc jeszcze młodym
człowiekiem udał się na odosobnienie do świątyni, a następnie osiadł w
swym aśramie ulokowanym przy górze Arunaczalia, gdzie potem przebywał
i nauczał całe życie.
Przyjeżdżało do niego wiele osób z całego świata, prosząc go o
wprowadzenie w tajniki duchowości. Dlatego, choć ów święty człowiek nigdy
nie opuścił Indii i cały czas przebywał w swoim miejscu odosobnieniowym - to
pomimo tego miał bardzo wielki wpływ na ludzkość i zrozumienie duchowości,
ponieważ inspirował wielkie rzesze poszukujących, którzy interesowali się
jego nauką.
Jego duchowe nauki są najbardziej znane dzięki książce "Talks with Śri
Ramana Maharishi" (Rozmowy ze Śri Ramaną Maharishim).
 |
Zdaniem niektórych znawców i autorytetów, Ramana Maharishi może zostać
uznany za mistrza medytacji niedualnej tak niezwykłego, że wyróżniającego
się nie tylko w czasach obecnych, ale także na przestrzeni kilku tysięcy
lat historii. Nazywany jest często największym mędrcem XX wieku.
|
Rozmowy z Maharishim uderzają dojrzałością i
brakiem wątpliwości. Odnosi się wrażenie, że ten mistrz duchowy w pełni
urzeczywistnił niedualny wymiar absolutu, nieprzejawionego, bezforemnego Ducha.
W stanie takiego odbioru przebywał nieustannie przez całe swoje życie 24
godziny na dobę. Jego aktywnością było przekazywanie ludziom tego
najbardziej podstawowego, absolutnego wymiaru rzeczywistości.
Poglądy teoretyczne Ramany można by porównać do trzech stwierdzeń Siankary:
Świat jest pozorny;
Brahman jest jedyną rzeczywistością;
Brahman jest światem.
Świat jest pozorny
Nie jesteś żadnym z obiektów, które mogą być ujrzane. Jesteś neti
- nie tym, co może być wskazane (skr. neti neti - nie tym, nie tamtym). Nie
powinieneś uzależniać swojego istnienia i wyzwolenia od tego, co skończone,
chwilowe i przemijające, bo w ten sposób podlegasz ciągłemu cierpieniu.
Brahman jest jedyną rzeczywistością
Niewysłowiona świadomość-Duch (Brahman-Atman, Self, prawdziwe Ja/Jaźń)
jest tym, co jest rzeczywiste. Jest to Czysty Świadek, wieczny, nienarodzony
Widz.
Bezforemna promienna Pustka.
Pozaczasowa, wieczna esencja. Pełna i doskonała świadomość ciągłej teraźniejszości
Brahman jest światem
Po odkryciu dwóch poprzednich kroków, pojawia się zrozumienie, że względny
świat (forma), nie jest różny od Brahmana (pustki). Świat istnieje tylko i
wyłącznie w pierwotnej świadomości. Forma jest pustką, a pustka formą.
Dopełnieniem urzeczywistnienia najwyższej świadomości, ostatecznego Ducha,
bezforemnej i pozaczasowej, wiecznie świeżej podstawy wszystkiego, jest stan
niedualny, w którym świat i duch nie są dwoma.
Ramana Maharishi zwraca także uwagę, że to czyste
Self,
najwyższa prawda, do której dążymy, nie jest czymś, co się osiąga. Jest
to raczej coś, co istnieje faktycznie i co mamy jedynie odkryć.
Dlatego urzeczywistnienie jest czymś, co nie ma początku - to co ma swój początek
- nie jest urzeczywistnieniem, ale kolejnym obiektem - przemijającym i
chwilowym.
Spoczęcie w tym ,który robi, obserwuje, czy czegoś nie wie - jest właśnie
tym prawdziwym Self (Ja).
Jedną z podstawowych rad i metod, które doradzał Maharishi było
"zapytywanie siebie".
Poszukując odpowiedzi na jakieś konkretne pytanie dotyczące
urzeczywistnienia, Ramana zalecał skupić się na odczuciu "kto
pyta?" i pójść właśnie tym torem.
Kto zna świat, ale sam nie może być poznany? Kto słyszy? Kto słyszy np.
ptaki, ale sam nie może być usłyszany?
Kim jest widzący? Kto widzi np. chmury, ale sam nie może być ujrzany?
Zdaniem tego mistrza powinniśmy zadawać sobie pytanie: KIM JESTEM?
Widzę obiekty, ale nie jestem tymi obiektami. Kim jestem?
Doświadczam emocji (mam emocje), ale nie jestem tymi emocjami. Kim jestem?
Mam pragnienia, ale nie jestem tymi pragnieniami. Kim jestem?
Myślę, ale nie jestem moimi myślami. kto myśli? Kim jestem?
Dzięki takiemu zapytywaniu się człowiek (osoba, istota czująca) powraca do
swojej własnej świadomości, do najgłębszego jej jądra, które jest podstawą
wszystkiego.
Wszystkie tworzone przez nas koncepcje o czasie i przemijaniu powstają w
świadomości.
Doświadczenie "ja-Ja" (pierwotnej świadomości)
wykracza poza wszelkie takie koncepcje.
Jest to podstawa, na której możemy budować faktyczną harmonię. Nawet żyjąc
codziennym życiem, możemy znaleźć swój fundament w odnalezieniu: "kto
doświadcza tego wszystkiego?"
|
|
