Ken Wilber

Ken Wilber przez wiele osób, w wielu krajach, uważany jest za najwybitniejszego myśliciela czasów współczesnych.

Prof. Huston Smith wyraził się o nim, iż wniósł on do psychologii zachodniej najwięcej ze wszystkich - nawet Jung nie wniósł tak wiele z wglądu tradycyjnych mądrości całego świata.

Jednak Ken Wilber z wykształcenia jest biochemikiem. Studiował medycynę i biochemię i podczas pisania doktoratu, po prostu postanowił pisać książki o świadomości człowieka - przerywając studia doktoranckie.
Wydał wtedy Spectrum of Consciousness (wyd.pol. Niepodzielone), które natychmiast uczyniło go wszechstronnym i cieszącym się ogromnym zainteresowaniem wśród współczesnych myślicielem.
Wilber miał wtedy 23 lata.

Obecnie Ken Wilber ma około 60 lat (ur. w 1949). Mieszka w pięknie położonym w Górach Skalistych domu.
Pisząc swoje wielkie dzieło Sex, Ecology, Spirituality (wyd. Shambala 1996) zamknął się na trzy lata w domu, wzorem starożytnych joginów. Spędzał dnie na medytacji, czytaniu ok. 500 pozycji książkowych z rożnych dziedzin, oraz pisaniu. 
Medytował i pracował po kilkanaście godzin dziennie, przez trzy lata.

Powiedział potem o tym okresie, że najtrudniejszym doświadczeniem t tym czasie była samotność.
Sex, Ecology, Spirituality nie ukazało się w polskim tłumaczeniu, ale ukazało się tłumaczenie książki będącej przystępnym streszczeniem tego dzieła - Krótka historia wszystkiego (wyd. Jacek Santorski & Co).

Inną bardzo znaną (także w Polsce książką) Kena Wilbera jest Śmiertelni nieśmiertelni. Jest to opis ostatnich lat małżeństwa Kena z jego żoną umierającą na raka. Na prośbę swojej umierającej żony, po pewnym czasie napisał o tym książkę, opierając się na wspomnieniach i pamiętnikach.

Książka ta dla wielu ludzi chorych na raka, była ogromnym wsparciem i drogowskazem pomagającym odnaleźć głęboki sens życia.

Po śmieci żony Ken Wilber przez spory czas pozostawał sam, by wieku 49 lat związać się z nową partnerką.

Wilber żyje zarówno życiem mistyka, jak i uczonego, jednak działa zupełnie samodzielnie. Spotyka się jedynie na sesjach Instytutu Naropy, gdzie rozmawia ze słuchaczami i udziela odpowiedzi. Sam nazywa siebie panditą, nie zaś guru - guru, to ktoś, kto angażuje się w życie swoich uczniów, pandita jedynie udziela duchowych nauk i sam praktykuje.

Chociaż Wilber przesiąknięty jest głęboką mistyką i po wielu latach medytacji potrafi na wzór nauk dzogczen utrzymywać świadomość nawet podczas fazy snu bez marzeń sennych (co jest kolejnym krokiem po praktyce świadomego śnienia), to jednocześnie wywiera glęboki wpływ na wiele osób niekoniecznie związanych tylko z medytacją - jego naukami interesują sie niektore środowiska biznesowe i środowiska liberalne, socjologiwie, psycholodzy itd.

Pewna czytelniczka napisała do Wilbera, iż używa jego Sex, Ecology, Spirituality u siebie na uczelni podczas seminarium z socjologii, jako podręcznika.

Wynika to z faktu, żeWilber w swym poźniejszym okresie pisania, polączył wszelką wiedzę i doświadczenie ludzkości w jeden spójny system. Jest to system zarówno rozwijający sie do góry - od poziomów preracjonalnych i emocjonalnych, poprzez racjonalne, do transracjonalnych i duchowych,
jak i rozwinął to ujęcie w płaszczyśnie poziomej (horyzontalnej) dzieląc poznanie na tzw. cztery ćwiartki - indywidalne/podmiotowe jednostkowe (czynnik tzw. subiektywny - "ja", np. psychoanaaliza - Freud, kontemplacja - Budda),
- indywidualne/podmiotowe grupowe (sfera subiektywna , liczba mnoga - "my", badania kulturoznawcze itp.)
- przedmiotowe jednostokowe ("to" - np. badania rzeczy stosowane przez medycynę, chemię, fizykę, itd.)
- przedmiotowe grupowe ("oni", badanie grup ludzkich w formie bezosobowej, np. badanie ewolucji grup Marxa - autor nie wczuwa siew subiektywny świat przeżyć i wartości badanej grupy).

Zastosowanie czterech ćwiartek umożliwia dialog pomiędzy mistyką, psychologią i nauką, pomiędzy kręgami religijnymi i biznesowymi itp.

Celem psychoanalizy i większości form konwencjonalnej psychoterapii jest usunięcie radykalnego rozdźwięku pomiędzy świadomymi i nieświadomymi aspektami psyche, aby przywrócić jednostce całość jej umysłu .